El Xingyi Quan (形意拳) es uno de los tres estilos internos más famosos de las artes marciales chinas. Existe un dicho tradicional que lo resume así: el Taiji es como el agua (太极如水), el Bagua es como el viento (八卦如风), y el Xingyi es como la montaña (形意如山).
Si aún no ha leído la primera parte de la historia del Xing Yi Quan, lo puede hacer aquí.
Este dicho se basa en las características de los movimientos de estos sistemas. La comparación del Xingyi Quan con una montaña se debe a que, de los tres estilos internos, es el único que utiliza la fuerza como característica principal.
Si hablamos de la composición y características técnicas del Xingyi Quan, debemos comenzar por la posición básica: “San Ti Shi” (三体势) o “postura de los tres cuerpos”. Es desde esta posición que se originan todos los ataques del Xingyi Quan.
Bases del Xing Yi Quan
1.- San Ti Shi
El San Ti Shi no es sólo la “posición de pelea” desde la cual se generan todas las técnicas del sistema; también es el medio de entrenamiento técnico utilizado para desarrollar el trabajo interno del Xingyi Quan. Como en todo estilo interno, el practicante inicia su entrenamiento de adentro hacia afuera, comenzando por el desarrollo de la intención y el trabajo mental.
Para lograr esto, se realizan largas jornadas de Zhan Zhuang (站桩), un entrenamiento que consiste en mantener una posición —en este caso, el San Ti Shi— prestando especial atención a la respiración y al movimiento del Qi (运气).
Una vez que el practicante puede mantener un San Ti Shi estable, inicia el aprendizaje del set técnico básico del Xingyi Quan, llamado Wu Xing Quan (五行拳) o “los cinco puños”.
2.- Wu Xing Quan - Los 5 puños
Este set técnico recibe su nombre de la teoría taoísta de los cinco elementos. Los nombres de los puños son: Piquan (劈拳), Zuanquan (钻拳), Bengquan (崩拳), Paoquan (炮拳) y Hengquan (横拳).
Cada uno de estos puños está correlacionado con un elemento: Piquan con metal, Zuanquan con agua, Bengquan con madera, Paoquan con fuego, y Hengquan con tierra.
La aplicación de estos movimientos sigue los principios de creación y bloqueo (生克原理) de la teoría de los cinco elementos (五行学说).
3.- Los doce animales
Junto con el San Ti Shi (三体势) y los cinco puños (五行拳), el Xingyi Quan también posee 12 técnicas llamadas los 12 animales (十二形). Estos movimientos complementan a los cinco puños, creando una red técnica rica tanto en ataque como en defensa.
Los “doce animales” son técnicas que imitan características físicas o de desplazamiento de los animales, aplicadas en ataque y defensa.
Los doce animales del Xingyi Quan (形意拳之十二形) son: dragón (龙形), tigre (虎形), mono (猴形), caballo (马形), lagarto chino (鼍形), gallo (鸡形), águila (鹰形), oso (熊形), serpiente (蛇形), gavilán (鹞形), golondrina (燕形) y “Tai Xing” (鸟台形).
4.- Tan Tui - Piernas elásticas
Al igual que el Cha Quan (查拳) y el Shaolin Quan (少林拳), el Xingyi Quan posee un medio de entrenamiento llamado “Xingyi Quan Shi Er Lu Tan Tui” (形意拳十二路弹腿).
En total, son 12 sets de movimientos que ponen especial atención al entrenamiento de las extremidades inferiores, mientras se perfeccionan los cinco puños básicos.
Los nombres de estos sets de entrenamiento son: Paoquan Zuoma Tui (炮拳坐马腿), Bengquan Shizi Tui (崩拳十字腿), Jiaya Zuopan Tui (架压坐盘腿), Chuanlou Saotang Tui (穿楼扫趟腿), Diaona Tangti Tui (刁拿趟踢腿), Shuangzhan Dingzi Tui (双展丁字腿), FanPi Daocha Tui (翻劈倒插腿), Guoxi Dumen Tui (裹膝堵门腿), Chuanci Tanti Tui (穿刺弹踢腿), Chanshou Feiyan Tui (缠手飞燕腿), Bailian Xuanfeng Tui (摆莲旋风腿) y Lianhuan Yuanyang Tui (连环鸳鸯腿).
Con el entrenamiento de estas técnicas básicas, los practicantes aprenden a desarrollar tanto el Neijin (内劲) o fuerza interna, como el Jinli (劲力) o fuerza externa.
Desde el punto de vista externo, el Xingyi Quan es un estilo duro, fuerte y violento, muy diferente del Taiji Quan y el Bagua Zhang, los otros dos estilos internos más famosos.
Las técnicas de combate del Xingyi Quan se ejecutan a corta distancia. El uso del Neijin, para realizar el “golpe de la pulgada”, es obligatorio. Además de la fuerza, se requiere gran velocidad y agilidad para completar el ciclo de “ataque – defensa – ataque”.
5.- Rutinas de Xing Yi Quan
Junto a los cinco puños, los 12 animales y los 12 Tantui, las distintas escuelas (estilos) de Xingyi Quan comparten rutinas de entrenamiento como, por ejemplo: Lianhuan Wuxing Quan (连环五行拳), Zonghe Xingyiquan (综合形意拳), Xingyi Zashi Chui (形意杂式垂), entre otras.
Es importante aclarar que todas las escuelas de Xingyi Quan tienen la misma base técnica: San Ti Shi, los cinco puños, los 12 animales y los 12 Tantui. Sin embargo, según la escuela, varía la cantidad de rutinas que estudian. Hay escuelas que se limitan a las rutinas mencionadas, mientras que otras, además de estas, poseen sus propias rutinas adicionales.
6.- Armas del Xing Yi Quan
En cuanto al uso de armas, el Xingyi Quan, al igual que la mayoría de los sistemas marciales, utiliza las armas básicas del Wushu: lanza, vara, espada y sable. Sin embargo, también existen rutinas con otras armas, como el Pu Dao, doble sable, doble espada de gancho, entre otras.
Conclusión
En resumen, el Xingyi Quan es un antiguo sistema marcial que, con el paso del tiempo, ha ido evolucionando tanto en sus medios de entrenamiento técnico como en sus rutinas.
Para comprender mejor los diferentes “estilos” de Xingyi Quan, se puede usar el siguiente método: el Xingyi Quan se divide en dos grandes ramas: una en Hebei, lugar de origen de su creador Li Luo Neng, y otra en Shanxi, donde trabajaba.
Dentro de estas dos ramas existen ocho grandes escuelas (流派) de Xingyi Quan, cada una nombrada en honor a uno de los ocho grandes discípulos de Li Luo Neng. A su vez, estas escuelas están compuestas por diferentes estilos de Xingyi Quan, que también reciben su nombre en honor a los alumnos más destacados de cada maestro. Por ejemplo, en Taiminggong Center estudiamos el estilo Bu, de la Escuela Che, de la rama de Shanxi de Xingyi Quan (山西省车派布氏形意拳).
Además de los ocho grandes discípulos, hubo otros alumnos menos destacados que también recibieron instrucción directa del maestro Li.
Cada uno de los “ocho” transmitió su conocimiento a muchos alumnos. De este grupo surgen los apellidos que dan nombre a los estilos dentro de las escuelas. Estos discípulos fueron personajes muy habilidosos que, a lo largo de su vida, perfeccionaron aún más el Xingyi Quan, aportando un valor adicional, ya sea simplificando técnicas para hacerlas más efectivas, agregando nuevas rutinas para mejorar la práctica o creando rutinas con armas que no forman parte de las cuatro armas básicas del Wushu, entre otros.
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